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ⓘ Sociedá abierta ye un términu introducíu pol filósofu Henri Bergson. Según él, eses sociedáes tienen Gobiernos que son tolerantes y respuenden a los deseos y mo ..




                                               

Conocimientu llibre

El conocimientu llibre ye una corriente epistemolóxica questudia lorixe históricu y el valor del conocimientu considerándolu como un bien públicu que beneficia la coleutividá polo xeneral y permitel desenvolvimientu igualitariu.

                                               

Sociedá mercantil

La sociedá mercantil o sociedá comercial ye una sociedá que tien como oxetivu la realización dactos de comerciu o, polo xeneral, una actividá suxeta al derechu mercantil y estrémase duna sociedá civil nel fechu de questa postrera nun contempla nel so oxetu social actos mercantiles. Por esto, como toa sociedá, son entidaes a los que la llei reconoz personalidá xurídica propia y distinta de los sos miembros, y que, cuntando tamién con patrimoniu propiu, enríen los sos esfuercios la realización duna finalidá codalosa que ye común. El códigu civil definir como" un contratu en que dos o más per ...

                                               

Diptongu

Un diptongu ye una cadena sonora que consiste na articulación de dos vocales, una de siguío de la otra, ensin interrupción y produciéndose una transición nidia nes frecuencies sonores que carautericen los timbres de caúna de los dos vocales. Fonolóxicamente dos vocales articulaes desa manera formen parte de la mesma sílaba. Nun diptongu los formantes acústicos tienen una transición nidia dende un puntu del área vocálica a otru, lo que-yos dal so naturaleza de diptongos. Esto corresponde a una articulación en que la llingua pue mover ente distintos puntos mentres la emisión del diptongu. Lo ...

                                               

Suiza

La Confederación Helvética o Suiza ye un Estáu Federal asitiáu nel centru dEuropa ensin salida al mar. Tien llendes con Alemaña, Francia, Italia, Austria y Liechtenstein. El país tien una tradición secular de neutralidá política y militar, polo que ye sede de munches organizaciones internacionales. El so nome ye una derivación del nome dún de los cantones fundadores de la federación, "Schwyz". Ye ún de los países más ricos y desendolcaos del mundu.

                                               

Uroloxía

La uroloxía ye la especialidá médicu-quirúrxica que socupa del estudiu, diagnósticu y tratamientu de les patoloxíes quafecten al aparatu urinariu, glándules suprarrenales y retroperitoneo de los homes y el aparatu reproductor masculín.

                                               

Glúcidu

Los glúcidos, carbohidratos, hidratos de carbonu o sacáridos son biomolécules compuestes por carbonu, hidróxenu y osíxenu, que les sos principales funciones nos seres vivos son el brindar enerxía inmediata y estructural. La glucosa y el glucóxenu son les formes biolóxiques primaries dalmacenamientu y consumu denerxía; la celulosa cumple con una función estructural al formar parte de la paré de les célules vexetales, ente que la quitina yel principal constituyente de la exocadarma de los artrópodos. El términu "hidratu de carbonu" o "carbohidratu" ye pocu apropiáu, una y bones estes molécul ...

                                               

Televisión per cable

La televisión per cable o CATV, comúnmente denomada VideoCable o a cencielles Cable, ye un sistema de televisión per suscripción que sufierta al traviés de señales de radiofrecuencia que se tresmiten a los televisiónes per mediu de redes de fibra óptica o cable coaxial. Amás de CATV, dichu cable tamién puede apurrir servicios de telefonía y accesu a Internet, esto ye, triple play. Aprovecha les redes de televisión per cable de fibra óptica o cable coaxial pa convertiles nuna llinia dixital o analóxica. Los cables de televisión usualmente distribuyir a lo llargo y anchu de les ciudaes, comp ...

                                               

Ilesia del Pueblu Danés

La Ilesia del Pueblu Danés o Ilesia evanxélica luterana de Dinamarca ye la mayor de les Ilesies cristianes en Dinamarca. Acordies con los datos oficiales de xineru de 2013, un 79.1 % de los daneses yeren miembros desta Ilesia estatal, anque menos dun 5 % asistía regularmente a los servicios relixosos los domingos. La Ilesia de Dinamarca xuntar la Reforma protestante y tien una doctrina de tipu luteranu. La Ilesia ta entamada en 12 diócesis y alredor de 2000 parroquies. La Ilesia de Dinamarca ye una Ilesia estatal. El parllamentu danés ye lautoridá llexislativa de la Ilesia, anque los sos m ...

                                               

Phaethornis squalidus

El ermitañu chicu morenura o ermitañu esquifu ye una especie dave de la familiaTrochilidae, endémica de la Matu Atlánticu del sureste de Brasil, a menos de 1.200 m daltitú.

                                               

Moriscu

Los moriscos fueron los musulmanes del al-Ándalus bautizaos tres la pragmática de conversión forzosa de los Reis Católicos del 14 de febreru de 1502. Tanto los convertíos con anterioridá al catolicismu de forma voluntaria como los convertíos obligatoriamente dequí parriba pasaron a ser denominaos moriscos. Antes de la conversión forzada, a los musulmanes que vivíen practicando de manera más o menos abierta la so fe nos reinos cristianos, la historiografía llamar mudéxares, voz derivada del árabe mudajjan, esto ye, "tributarius" ; anque na dómina, esta denominación referíase sobremanera a l ...

                                               

Catharus dryas

Les especies daves con nome común en llingua asturiana márquense como NOA. En casu contrariu, conséñasel nome científicu. Catharus dryas, tamién conocíu como malvís pechu mariellu, malvís motudu o zorzalito overo, ye una especie dave paseriforme de la familia Turdidae. Ye nativu dAmérica Central y el noroeste de Suramérica.

                                     

ⓘ Sociedá abierta

Sociedá abierta ye un términu introducíu pol filósofu Henri Bergson. Según él, eses sociedáes tienen Gobiernos que son tolerantes y respuenden a los deseos y moliciones de la ciudadanía con sistemes políticos tresparentes y flexibles. Los órganos del Estáu nun caltienen secretos ente sigo o del públicu. Nin el Gobiernu nin la sociedá son autoritarios y el conocencia común o social pertenez a toos. La llibertá y los derechos humanos son el fundamentu de la sociedá abierta.

Darréu, Karl Popper retomól términu nel so ensayu La sociedá abierta y los sos enemigos, ellaborándolo en conxunción con una proposición de Bertrand Russell y definir comol sistema políticu nel cual los líderes políticos ol Gobiernu son reemplazaos ensin necesidá de violencia o derramamiento de sangre, a diferencia de les sociedaes autoritaries, nes cualos el mecanismu de reemplazu de Gobiernos ye la revolución ol golpe dEstáu. Adicionalmente, él describe a esa sociedá abierta como aquella na que los individuos tienen la necesidá de tomar decisiones personales; a diferencia de les sociedaes tribales o a les apoderaes pol pensamientu máxicu o coleutivista.

Na visión de Popper, les sociedaes tribales y coleutivistes nun estremen ente les lleis naturales y les costumes y, arriendes dello, nun ye probable que los individuos desafíen o cuestionen lleis o costumes quellos consideren tienen una base sagrada o natural. Asina, los empiezos duna sociedá abierta enmarcar na observación duna distinción ente les lleis naturales y les feches pol home y la consecuente medría de la responsabilidá personal y la necesidá de responder moralmente poles decisiones nótese que Popper nun ve esa situación incompatible coles creencies relixoses Op cit. capítulu 5, parte III. Popper añede que tantol individualismu como la crítica social y el humanitarismo la doctrina de quel deber de los individuos ye promover el bienestar humano nun pueden ser suprimíos una vegada que la xente faise consciente dellos, y que, poro, ye imposible volver a o imponer una "sociedá zarrada".

                                     

1. Esplicación del conceutu

A pesar que pa dalgunos el conceutu de Popper ye epistemolóxicu más que políticu, puede suxurise que Popper buscaba esquizar acordies cola visión de Russell les consecuencies de desarrollos na teoría dalquisición del conocencia científica tantu pa les ciencies sociales como pa la organización política de la sociedá. Popper consideraba que los científicos sociales nun entendieren el significáu y naturaleza tantu del fascismu como del comunismu, por cuenta de que eses ciencies basar naproximamientos miqueros al llogru de conocencia.

Dende esti puntu de vista, puede suxurise que la carauterística central duna sociedá abierta ye la manera "tresparente" y racional cola que la conocencia común llógrase, ellabórase y tresmítese. Y les carauterístiques quun accesu xeneral y llibre a esa conocencia demanden o imponen a una sociedá con cuenta de perpetuar esi procesu.

Acordies con Popper, la carauterística central de la conocencia humana ye quesi ye provisional y falible, implicando que la sociedá tien de tar abierta a puntos de vistes alternativos. Consecuentemente, una sociedá abierta ta acomuñada col pluralismu relixosu y cultural. Otra manera, el totalitarianismo obliga la conocencia a ser políticu, lo que fai imposible una actitú critica y lleva la destrucción del mecanismu mentáu.

Adicionalmente, una sociedá abierta ta siempres dispuesta a meyores o reformes, por cuenta de que la conocencia nunca apuerta a completu o final, sinón quotra manera, esta en constante desenvolvimientu. Proclamaciones a tener conocencia cierta y absoluta lleven a tentatives dimponer una versión de la verdá por sobre otres. Tales sociedaes cerrar la llibertá del pensamientu. En contraste, nuna sociedá abierta cada ciudadanu precisa arreyase na práutica del criticismu, lo que demanda llibertá del pensamientu y espresión, xunto a un aparatu llegal y cultural que facilite esi exerciciu.

Les democracies son exemplos de sociedaes abiertes. Dictadures, teocracies y monarquíes autocrátiques son exemplos de sociedaes zarraes.

                                     

2. Telón de fondu

El humanitarismo, la busca pola igualdá, les llibertaes polítiques y lusu de la razón son parte fundamental duna sociedá abierta. Tales condiciones fueron yá reconocíos por Pericles; de quien se dixo na so oración aciaga: "La nuesa alministración favorez la mayoría y non la minoría: ye por ello que la llamamos democracia. Les nueses lleis ufierten una xusticia equitativa a tolos homes por igual. pero esto nun significa que sían pasáu per alto los derechos del méritu. Cuando un ciudadanu estremar pola so valía, entós preferir pa les xeres públiques, non a manera dun privilexu, sinón duna reconocencia de les sos virtúes y en nengún casu constitúi torga la probeza. La llibertá de que gociamos abarca tamién la vida corriente. pero esa llibertá nun significa que quedemos al marxe de les lleis. A toos enseñósenos a respetar a los maxistraos y a les lleis y a nun escaecer que tenemos de protexer a los más débiles. Y tamién se nos enseña a reparar aquelles lleis non escrites que la so sanción solo mora nel sentimientu universal de lo que ye xustu."

Popper ve esa concepción como favorecida por desarrollos sociu-económicos tales comol contautu con otres cultures, lo que facilita la perceición dalternatives a "soluciones úniques" y amenazada pola esistencia delites que busquen perpetuar una situación que se ve como natural nel sentíu qua naide se -y asocedería cuestionales na sociedá zarrada: la esistencia desclavos, castes, etc. Otra amenaza yel sentimientu de rotura o inseguridad producto de la decadencia de la sociedá tribal, lo que da orixe a propuestes tantu utópiques como reaccionaries: "El primeru que tuvo conciencia de la revolución social y de la llucha de clases foi Heráclito. Yá describimos nel segundu capítulu desti llibru la forma en questi filósofu racionalizol so sentimientu de deriva, desenvolviendo la primer ideoloxía antidemocrática y la primer filosofía historicista del cambéu y el destín. Heráclito foil primer enemigu consciente de la sociedá abierta" Un pensador antagónicu posterior, notable pola so influencia al traviés de Hegel foi Platón, quien abiertamente xustifica la dictadura con cuenta de llograr ciertos oxetivos sociales.

                                     

3. Crítiques

El billonario inversor George Soros, un discípulu de Popper,argumentó que lusu avanzáu de poderoses téuniques dengañu sutil, tomaes de la publicidá moderna y de la ciencia cognitiva por pensadores políticos conservadores, como Frank Luntz y Karl Rove, refundia duldes sobrel conceutu popperiano orixinal de sociedá abierta. Como la perceición de la realidá per parte del electoráu puede ser fácilmente manipulada, el discursu políticu democráticu nun lleva necesariamente a una meyor comprensión de la realidá. Soros afirma quamás de los requisitos de separación de poderes, llibertá despresión y eleiciones llibres, precisamos explicitar un fuerte compromisu cola busca de la verdá. "Los políticos van amosar auténticu respetu pola realidá, en cuenta de manipoliala, solu si la xente esmolecer pola verdá y castiga a los políticos cuando los pilla engañando deliberadamente." ver Propaganda como Inxeniería social.

Sicasí Popper nun identificó la sociedá abierta cola democracia, el capitalismu o una economía de laissez-faire, sinón más bien con un marcu mental críticu per parte del individuu, frente al pensamientu grupal de cualquier tipu. Un aspeutu importante nel pensamientu popperiano ye la noción de que la verdá puede perdese. Les actitúes crítiques nun signifiquen que satope la verdá. Esto ye clave pa entender el conceutu de sociedá abierta, y tamién la idea de Paul Feyerabend de que la verdá ye un tiranu que tien de ser destronáu.



                                     

4. Enllaces esternos y bibliografía

  • Iniciativa Pro-Xusticia de la Sociedá Abierta en castellán
  • Willard, Charles Arthur. "Liberalism and the Problem of Knowledge: A New Rhetoric for Modern Democracy, University of Chicago Press," ninglés 1996. El lliberalismu como amenacia la Sociedá abierta
  • Open Society Institute and Soros Foundation EEXX ninglés
  • Institutu de la Sociedá Abierta Europa ninglés
  • aedep DECLARACION DE CHAPULTEPEC
  • Sociedá Abierta España foru dopinión sobre temes socioeconómicos.
  • Fundación Sociedá Abierta Inglaterra ninglés
  • Iniciativa pa la reforma del Gobiernu Llocal y Servicios Públicos Europa ninglés
  • Iniciativa de la Sociedá Abierta Africa del Sur ninglés
  • Instituto Sociedad Abierta y Fundación Soros Seición América Llatina y Caribe ninglés
  • Plataforma ciudadana Govern Obert na Comunitat Valenciana, España
                                     
  • según nel karate - Do xaponés d onde provienen los golpes col puñu y a mano abierta la planimetría o división por zones del cuerpu humanu, los bloqueos, les
  • tema: Causa interna Causa esterna La causa interna ye un modelu de caxa abierta intenta esplicar la causa a nivel fisiolóxicu. La causa esterna intenta
  • teoría pura de la ideoloxía, XEL, 1988, pp. 11 - 20 Karl R. Popper, La sociedá abierta y los sos enemigos, Paidós, 1992, pp. 280 - 286 y pp. 381 - 391 Faye, Jean
  • enclín a la so espansión. Tratar na actualidá d una categoría residual abierta que se define por ser aquelles penes distintes de privación de llibertá
  • televisión abierta empreses de cable ayenes a Televisa. Por cuenta de la inesistencia d una llei sobre la distribución de señales de televisión abierta vía televisión
  • 8 de mayu de 2012 foi declarada doctora honoris causa pola Universidá Abierta de Cataluña UOC 1988: Creu de Sant Jordi de la Xeneralidá de Cataluña
  • d arriquecimientu, una institución permanente al serviciu de la sociedá y el so desenvolvimientu, abierta al públicu, qu adquier, conserva, investiga, esibe y tresmite
Amazilia alticola
                                               

Amazilia alticola

El colibrí de Loxa o amazilia de Loxa, ye una especie de colibrí nel sur dEcuador y norte de Perú, nos cantos del monte borrinosu y la carba abierta ente 1000 y 2200 msnm.

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