Anterior

ⓘ Pueblos xermánicos. Los pueblos xermanos o xermánicos son un históricu grupu etnolingüístico de pueblos orixinarios del norte dEuropa que sidentifiquen pol usu ..




                                               

Pueblos xermánicos occidentales

Los pueblos xermánicos occidentales, tribus xermániques occidentales o a cencielles, xermánicos o xermanos occidentales, fueron pueblos xermánicos que falaben les denominaes llingües xermániques occidentales, una de les cañes de les llingües xermániques. Paecen derivaes de la Cultura de Jastorf, una ramificación de la Edá de Fierro prerromana de la cultura de la Edá de Bronce nórdico. Les tribus xermániques occidentales asitiaos nes veres del mar del Norte y el ríu Elba, espandir escontral sur, xuntu al Rin y el Weser, llegando más tarde hasta los Alpes y escontra loeste en Gran Bretaña. L ...

                                               

Reinos xermánicos

Los reinos xermánicos, reinos romanu-xermánicos o monarquíes xermániques fueron los estaos questablecieron a partir del sieglu V nel antiguu territoriu del Imperiu romanu dOccidente los pueblos xermánicos procedentes de la Europa del Norte y del Este. Atopar nun estáu de desenvolvimientu económicu, social y cultural inferior al del Imperiu romanu, que percibíen admirativamente. Les sos instituciones polítiques peculiares, en concretu lasamblea de guerreros llibres y la figura del rei, recibieron la influencia de les tradiciones institucionales del Imperiu y la civilización grecorromana, y ...

                                               

Anglos

Plantía:Ficha de pueblu antiguu + Los anglos fueron unu de los pueblos xermánicos procedentes dEuropa septentrional quocuparon dellos territorios enantes pertenecientes al Imperiu romanu dOccidente. Establecer na actual Inglaterra y xuntu colos saxones daríen llugar a los anglosaxones.

                                               

Xermania Magna

La denomada Xermania Magna foi una provincia romana de poca duración, afitada por César Augustu, que les sos llendes llegaben hastal ríu Albis, actual Elba. Dempués, foi el nome que-y dieron los romanos a una rexón centroeuropea, equivalente a grandes rasgos cola actual Alemaña, poblada por pueblos xermanos. Tácitu diz quel nome de xermanu llevábenlu inicialmente los tungrios y que dempués, el nome enantóse al conxuntu de pueblos. Pero otros autores dicen que xermanu foi el nome dau en llatín a les tribus y pueblos xermánicos, al igual que se falaba de galos y celtes. Los historiadores mod ...

                                               

Llingües xermániques orientales

Les llingües xermániques orientales yera una subfamilia de la familia de les llingües xermániques. La llingua xermánica oriental de la que se caltuvieron testos yel góticu; otros idiomes que se suponen xermánicos orientales inclúin el vándalu, el burgundiu y el góticu de Crimea. Esti postreru caltener hastal sieglu XVIII. A partir de los datos de Jordanes, Procopio, Pablol Diáconu y otros, pruebes llingüístiques y evidencies na toponimia y arqueolóxiques, créese que la tribus xermániques orientales, falantes destes llingües, emigraríen dende Escandinavia la zona entendida entel Oder y el V ...

                                               

Borgoña

Borgoña ye una rexón de Francia, que tá asitiada nel centru-noroeste del país. Habitada, según lorde cronolóxicu, por celtes, galos, romanos, galorromanos y pueblos xermánicos. La so capital ye Dijon, y la rexón tien 1.616.000 habitantes.

                                               

Provenza

Ta asitiada al Este del Ródano, hasta la ciudá de Niza, caltría los actuales departamentos de Alpes-de-Haute-Provence, Var, Bouches-du-Rhône y partes de los departamentos de Vaucluse y Alpes-Maritimes. Provenza llenda al este con Italia, al sur col mar Mediterraneu, al oeste col ríu Ródanu y al norte col monte Ventoux, les montañes de Lure y el cursu altu del ríu Durance.

                                               

Gomesende

Gomesende ye un conceyu de la provincia dOurense en Galicia. Pertenez la Contorna de Terra de Celanova Población en 2006: 1101 persones según el Padrón municipal dhabitantes 1118 en 2004).

                                               

Lombardos

Los lombardos o longobardos fueron un pueblu xermánicu orixinariu del norte dEuropa que sasitió nel valle del Danubiu y dende ellí invadieron la Italia bizantina en 568 d.C sol lideralgu dAlboino. Establecieron el Reinu lombardu dItalia, que duró hasta lañu 774 d.C, cuando foi conquistáu polos francos.

                                               

Pueblu inglés

Los ingleses son los naturales dInglaterra, unu de los cuatro países que formen parte del Reinu Xuníu, que tienen de mancomún, ente otres carauterístiques, el idioma inglés. En parte por esti motivu, la cultura inglesa ta integrada en, y confundir davezu con, la cultura británica polo xeneral. Esiste ciertu enclín dintercambiar los términos inglés" y "británicu". Acordies con un estudiu sobre la identidá inglesa lleváu a cabu pol catedráticu Krishan Kumar, ye frecuentel lapsus línguae de dicir "inglés, quiero dicir, británicu" cometíu de normal polos mesmos ingleses como "reflexu de la dif ...

                                               

Francos salios

Los francos salios yeren parte del pueblu xermanu de los francos quhabitaba, a mediaos del sieglu III d. C., nel valle inferior del ríu Rin, nos actuales Países Baxos y noroeste dAlemañaAlemaña. Hai dos hipótesis sobre lorixe del so nome: Pue venir de la ciudá de Saló, güei Overijse, en Bélxica. Esta segunda teoría tien en contral fechu de quOverijse llamábase entós Isca. Pue venceyase col ríu Ijssel, col xermánicu see, "el mar", o col tamién xermánicu i sala que significa "agües escures". Nesos casos, el nome Salios deberíase al topónimu mentáu. Como tolos pueblos xermánicos, hastal so me ...

                                               

Monarquía eleutiva

La monarquía eleutiva ye una forma de gobiernu na cual el monarca ye escoyíu por votación al traviés de dalgún mecanismu de naturaleza variable. A diferencia de la democracia, el eleutores y los candidatos pertenecen a dalgún cuerpu acutáu, pol cargu ocupáu, la pertenencia a un estamentu, o dalgún tipu de condición personal o social. Na actualidá Samoa, la Soberana Orde de Malta, la Ciudá del Vaticanu, los Emiratos Árabes Xuníos y Malasia son les úniques monarquíes eleutives vixentes.

Pueblos xermánicos
                                     

ⓘ Pueblos xermánicos

Los pueblos xermanos o xermánicos son un históricu grupu etnolingüístico de pueblos orixinarios del norte dEuropa que sidentifiquen pol usu de les llingües xermániques. En términos historiográficos son tantu un grupu dente los pueblos prerromanos como un grupu de pueblos bárbaros, asitiaos al este del Rin y al norte del Danubiu ; precisamentel que protagonizó les denominaes invasiones xermániques que provocaron la Imperiu romanu dOccidente#Lagonía final del Imperiu romanu dOccidente cayida del Imperiu romanu dOccidente al instalase namplies zones désti: suevos, vándalos, godos, francos, burgundios, turingios, alamanes, anglos, saxones, xutos, hérulos, rugios, lombardos, etc. Los viquingos protagonizaron darréu una nueva folada espansiva dende Escandinavia, quafectó a les mariñes atlántiques y a les estepes ruses y Bizancio.

Dellos pueblos xermánicos fundir cola población romana dominante demográficamente nes zones quocuparon dEuropa suroccidental ; ente quotros convirtiéronse na base etnográfica de les actuales poblaciones dEuropa central y noroccidental. NEuropa oriental los pueblos xermánicos viéronse movíos por otros especialmente los pueblos eslavos y los magiares, pa pasar darréu a protagonizar una nueva fase espansiva.

Les migraciones de los pueblos xermánicos estender por toa Europa mientres lAntigüedá Tardida Völkerwanderung y la Edá Media Ostsiedlung. Estos términos historiográficos concibiéronse y utilizaron de forma non neutral, sinón como xustificación del expansionismo alemán escontra leste na Edá contemporánea Drang nach osten.

Tamién nel ámbitu relixosu producióse una fusión de los elementos xermánicos y romanos: dalgunos yá fueren cristianizados so credo arriano nOriente nel sieglu IV, otros siguíen coles relixones nórdiques tradicionales. La conversión al catolicismu de suevos visigodos y francos nel sieglu VI foi clave pal so ésitu de la formación de los sos respeutivos reinos xermánicos. Escontral sieglu XI tolos pueblos xermánicos, incluyíos los escandinavos, taben incluyíos nel ámbitu de la cristiandá llatina.

Les llingües xermániques convertir en dominantes a lo llargo de les fronteres romanes, pero nel restu de les provincies romanes occidentales, los inmigrantes xermánicos adoptaron los dialeutos llatinos que se taben tresformando en Llingües romániques. Anguaño les llingües xermániques fálense al traviés de gran parte del mundu, representaes principalmente pol inglés, alemán, neerlandés, el afrikaans Sudáfrica y Namibia y les llingües escandinaves.

                                     

1.1. Etnónimo Teutón

Tratando didentificar un términu vernáculu contemporaneu y la nación acomuñada a un nome clásicu, dendel sieglu X dequí parriba la lliteratura llatina medieval usó laxetivu teutonicus, orixinalmente aplicáu a los teutones el pueblu xermánicu antiguu derrotáu polos romanos na batalla de Aquae Sextiae –102 e.C.– pa referise a tou lo relativo al Regnum Teutonicum o Francia orientalis. Específicamente, la Orde Teutónica o de los Caballeros Teutonos, foi una orde militar de gran importancia nEuropa Oriental.

Lusu de les pallabres castellanes "teutón" y "teutónicu", nun se llinda al pueblu antiguu o la orde militar, sinón que sestiende pa referise de forma xenérica a lo xermánico o a lo alemano. El Diccionariu de la llingua española recueye esi usu como un coloquialismo.

                                     

1.2. Etnónimo Alemán

En castellán, portugués y francés, el xentiliciu dAlemaña, derivar del nome del pueblu xermánicu de los alamanes, que la so etimoloxía puede rellacionase con all tou y mann home.

                                     

1.3. Etnónimo Tudescu deutsch

En llingua alemana, el xentiliciu dAlemaña ye deutsch "alemán", una pallabra derivada dun raigañu xenéricu del xermánicu antiguu: *þiuda-, que significa "pueblu". El mesmu raigañu apaez en munchos nomes de persona como Thiud-reks, y tamién nel etnónimo de los suecos dun cognáu del inglés antiguu Sweo-ðēod y nórdicu antiguu: Suiþióð. Amás þiuda- apaez los términos Angel-ðēod "pueblu anglosaxón" y Gut-þiuda "pueblu góticu". Laxetivu deriváu desti sustantivu, *þiudiskaz "popular", foi utilizáu darréu el primer usu rexistráu ye del añu 786 pa referise la theodisca lingua, "llingua del pueblu" llingua vulgar, por oposición la llingua llatina.

Munchos idiomes modernos utilicen pallabres derivaes desti orixe pal xentiliciu dAlemaña: la sueca danesa/noruega tysk, les neerlandeses duits y diets esta postrera referir al nome históricu pal holandés mediu o neerlandés, lantiguu significáu nalemán, la italiana tedesco y lespañola "tudescu" que sacutó na práutica al so usu como arcaísmu. Sicasí, ninglés, dutch aplicar al xentiliciu de Holanda, usándose german pal xentiliciu dAlemaña. El despreciatible boche usar nel contestu históricu de les guerres mundiales del sieglu XX, pero la so etimoloxía paez provenir de alboche, una combinación particular en xíriga francés.



                                     

2. Historia

Les pruebes arqueolóxiques amuesen a los pueblos xermánicos como orixinarios de la zona dEscandinavia y, a lo llargo dun procesu secular, estendiéndose escontral sur y leste per Europa Central y Oriental.

                                     

2.1. Historia Prehistoria

Nun contestu cultural de sociedaes cazadores-pañadores asítiensel maglemoisense y la cultura Fosna-Hensbacka VII mileniu a. C., y darréu la cultura de Kongemose VI mileniu e.C. VI mileniu a. C. Del V mileniu e.C. al III mileniu e.C. desenvolviéronse les cultures neolítiques de la zona que na so última fase, según la hipótesis del sustratu xermánicu nordwestblock, recibiríen limpautu cultural de lo indoeuropéu cultura de la cerámica cordada.

Nel II mileniu e.C. desenvolvióse la Edá del Bronce nórdico. Nel I mileniu e.C., les cultures de la Edá del fierro, como Wessenstedt y Jastorf, significaron yál pasu de lo protoindoeuropéu a lo protoxermánicu Llei de Grimm. Lendurecimientu climáticu que se produció dendel 850 e.C., que sintensificó a partir del 760 e.C., desencadenó un procesu migratoriu escontral sur. La cultura material desa dómina pon nestrecha rellación a los protogermanos coles cultures dHallstatt y Elp, nel ámbitu cultural celta, forxando lo que se denominó Edá del fierro prerromana dEuropa septentrional.

                                     

2.2. Historia Protohistoria y contautu colos romanos

La zona norte dEuropa foi visitada probablemente por viaxeros griegos, como los que dieron orixe al periplu massaliota sieglu VI a. C., recoyíu darréu na Ora Maritima; pero lúnicu testimoniu de tales viaxes yel periplu de Piteas pol mar del Norte, incluyendo la enigmática Thule sieglu IV a. C. La so descripción de los pueblos quhabitaben la zona foi la fonte práuticamente única que pudieron remanar los autores griegos posteriores, como Estrabón y Diodoro Sículo, o los romanos como Pliniul Vieyu; que tendieron a citalo con escepticismu. Ello ye que los testos griegos antiguos nun dexen constancia de la esistencia de dalgún grupu de pueblos col nome de "xermanos", y suelen referise a los habitantes de la Europa más al norte de la zona mediterránea con etnónimos xenéricos como galos y escitas; anque delles referencies de Herodoto a los cimerios podríen referise a dalgún grupu rellacionáu colo que darréu se conoció como pueblos xermanos. Tocantes a los romanos, a pesar dentrar en contautu direutu con pueblos xermánicos na Guerra Cimbla 113 e.C 101 e.C., namái utilicen el términu xenéricu a partir de Xuliu César.

La política espansiva romana en Germania sufrió en tiempos dAugustu la gran humildación de la batalla del monte de Teutoburgu añu 9, na quel caudiellu querusco Arminio, encabezando una coalición de pueblos xermanos, esterminó a tres legión comandadas por Publio Quintilio Varo. Unu de los miembros de la familia imperial, Xermánicu que se ganól so cognomen por esta aición, foi lencargáu de pacificar la zona batalla de Idistaviso, añu 16. A partir dentós prefirió siguise una política de contención, creando una frontera fortificada, el Llimes Germanicus "llende" o "frontera", a lo llargo del Rin y el Danubiu.

La conquista romana de Germania llevó la organización de dos provincies nel territoriu xermanu baxu dominiu romanu al oeste del Rin: Germania Cimeru y Germania Inferior. Germania Magna, al otru llau del Rin y el Danubiu, quedó ensin ocupar. A partir dasentamientos indíxenes previos, campamentos romanos o de colonies, surdieron ciudaes como Augusta Treverorum Tréveris, Colonia Claudia Ara Agrippinensium Colonia, Mogontiacum Maguncia, Noviomagus Batavorum Nijmegen o Capa Vetera Xanten. Les siguientes provincies fronterices: la provincia alpina de Raetia al sur de Rin y laltu Danubiu y les danubianas del Nórico y Panonia, nun teníen como sustratu indíxena a pueblos xermánicos, sinón a los reti de clasificación incierta –itálicos o celtes– y los panonios venceyaos a los celtes y los ilirios.

La conocencia de los romanos sobre los xermanos foi intensificándose col tiempu, como demuestral progresivu mayor detalle con que los recueyen les principales fontes historiográfiques: Tácito nel añu 98 redactal so Germania Danicie ac situ Germanorum, "Orixe y territoriu de los xermanos". Noma unos cuarenta pueblos, identificándolos como pertenecientes a dellos grupos dientro de los xermanos occidentales, descendientes de Mannus ingaevones –de Jutlandia y les islles axacentes–, hermiones –del Elba– y istvaeones -del Rin-. A estos grupos hai quañedir los xermanos septentrionales de la península escandinava y los xermanos orientales del Oder y el Vístula. Pliniul Vieyu, en Naturalis Historia escontra lañu 80, clasifica a los xermanos en cinco confederaciones: ingvaeones, istvaeones, hermiones, vandili vándalos y peucini bastanos, de caúna de les cualos precisa los pueblos que les componen. Claudio Ptolomeo, nel so Geographia escontra lañu 150, noma a sesenta y nueve pueblos xermánicos.

Les guerres marcomanas del sieglu II amontaron los contactos ente romanos y xermanos. Aun así, el léxicu dorixe xermánicu que susa nlos autores llatinos hastal sieglu V ye bien escasu: en César urus y alce, en Pliniu ganta y sapu oca, xabón, en Tácito framea llanza, en Apicio melca y en Vegecio burgus castiellu – castellum parvum quem burgum vocant –, que va tener un estensu usu posterior como sufixu en topónimos.



                                     

2.3. Historia Les invasiones

Dende la crisis del sieglu III, y especialmente na anarquía militar 235-285, Roma tuvo sumida nun periodu de caos y guerres civiles. Les fronteres, debilitaes, nun fueron una torga pa la penetración de los xermanos, que simultáneamente mover de forma paulatina en busca de nueves tierres, primíos pola so propia demografía. Nesa dómina llegaben quiciabes a los 6 millones de persones, un millón de les cualos moviéronse escontra leste, lactual Ucraína. Los quemigraron escontral sur y loeste, "invadiendo" lImperiu romanu, estremaos en pequeños grupos, en total llegaríen a unes doscientes mil.

Les provincies occidentales del Imperiu sufrieron una primer folada dinvasiones simultáneamente la crisis socioeconómica que se manifestaba nes rebeliones llabradores bagaudas. NOriente fueron los godos quien primeramente protagonizaron la principal amenaza. Estremaos en grupos de godos orientales ostrogodos y de godos occidentales visigodos, introducir al sur del Danubiu nos Balcanes, y llograron tou tipu de concesiones de les autoridaes imperiales: nel añu 376 concédese-yos la so entrada apautada, pero al sentise defraudaos nes sos mires, dedicar al saquéu, consiguiendo inclusive vencer al exércitu imperial de Valente na batalla de Adrianópolis 378. Esto punxo a los godos nuna posición extraordinariamente ventaxosa, quobligó al nuevu emperador, Teodosio, a concede-yos un foedus pal so asentamientu na Tracia 382. La so enllargada presencia dientro de les fronteres dexó-yos asimilar traces de la civilización romana, como la relixón, adoptandol arrianismu. El procesu daculturación inclusive significó ladquisición de la ciudadanía romana por munchos de los consideraos bárbaros, ol so accesu a altos cargos de lalministración romana y del exércitu; pero non lasimilación, nin lamenorgamientu de la conflictividá. Tou lo contrario: nel 410 los visigodos dAlarico I escalaron la mesma ciudá de Roma, llogrando un míticu botín.

Liviernu particularmente fríu del añu 406 dexó cruciar el Rin xeláu a grupos masivos de suevos y vándalos xuntu colos alanos, un pueblu non xermánicu sinón iraniu. Los emperadores de la dómina recurrieron a ficciones xurídiques como da-yos el permisu dingresu, so les condiciones teóriques de que tendríen dactuar como colonos y trabayar les tierres, amás dexercer como vixilantes de frontera; perol fechu foi que la decadencia del poder imperial torgaba cualquier tipu de control. El invasores nun atoparon torga na so meyora escontra les riques provincies meridionales de Galia y Hispania. Los vándalos inclusive cruciaron lestrechu de Xibraltar, tomando les provincies africanes y amenaciando les rutes marítimes del Mediterraneu occidental. Limperiu tuvo que recurrir a los visigodos, los más romanizados dente los xermanos, pa intentar recuperar dalgún tipu de control sobre les provincies occidentales. Los visigodos nefeutu impunxéronse sobrel invasores, pero namái pa establecese de la mesma como un reinu independiente reinu de Tolosa, 418 xustificáu na figura xurídica del foedus.

Una nueva invasión foi protagonizada por Atila, el rei de los hunos un enigmáticu pueblu o confederación de pueblos, quel so desplazamientu secular escontra loeste tuvo probablemente nel orixe del movimientu inicial de los xermanos. Nacosando al Imperiu romanu dOriente, que namái-y enfrentó por aciu una política dapandamientu; dirixir a Occidente, onde una inestable coalición de romanos y xermanos venció-y na batalla de los Campos Cataláunicos 451.

Dempués de la descomposición del imperiu de Atila, nueves folaes invasores estableciéronse los territorios que yá namái de nome podíen considerase provincies romanes: dende mediaos del sieglu V anglos, saxones y xutos desembarcaben na Britania posromana, primeramente como mercenarios pa protexer a los britanos descotos y pictos y depués como conquistadores; a empiezos del sieglu VI los francos tomaron les Galies, moviendo a los visigodos a Hispania batalla de Vouillé, 507. Na mesma península itálica, inclusive la ficción de la pervivencia del Imperiu dexara esistir dendel 476, cuando los hérulos dOdoacro destituyeron al últimu emperador romanu, Rómulo Augústulo. El so dominiu foi curtiu, pos se vieron acometíos de la mesma por socesives invasiones socatraes pol emperador dOriente Zenón: en 487 y 488 la de los rugios de Feleteo y Federico, que llogren refugar; y finalmente la de los ostrogodos de Teodorico el Grande, que-yos ganen nAquileia, Verona 489 y el ríu Adda 490, quedando sitiáu Odoacro en Rávena hastal so asesinatu a manes del propiu Teodorico 493.

Tanto visigodos como francos llograron lestraordinariu beneficiu que suponía laplicación estensiva del conceutu de hospitalitas la asignación al güéspede de la tercer parte del patrimoniu del anfitrión, lo que na práutica significó dexar -yos la tercer parte de les tierres quocupaben nes Galias. Los hérulos de Odoacro esixeron lo mesmo nItalia, y ante la respuesta negativa de les autoridaes romanes, optaron por aclamar al so xefe como "rei dItalia".

Mientres tol sieglu V, lexércitu romanu y, en gran midida, la direición política del Imperiu occidental, tuvieron en manes de personalidaes dorixe xermanu: Estilicón dorixe vándalu, foi clave mientres limperiu dHonorio, Aecio descuru orixe –godu o escita– foi lartífiz de la coalición anti-Atila, Ricimero, Gundebaldo, Orestes depunxo a Julio Nepote ya impunxo como emperador al so propiu fíu, Rómulo Augustu y Odoacro.

                                     

2.4. Historia Los reinos xermánicos

Los distintos pueblos xermánicos asitiar en distintes zones del antiguu Imperiu romanu dOccidente, fundando reinos nos que los xermanos pretendieron primeramente segregase como una élite social dixebrada de la mayoría de la población llocal. Col tiempu, los más estables dente ellos visigodos y francos consiguieron la fusión de los dos comunidaes nos aspeutos relixosu, llexislativu y social.

La diferencia cultural y de grau de civilización ente los pueblos xermánicos y lImperiu romanu yera bien notable, y el so contautu produció lasimilación polos xermanos de munches de los costumes ya instituciones romanes, ente que se caltuvieron otres propies de les sos antigües tradiciones ya instituciones, formando asina la cultura que se desenvolvió na Europa medieval y que ye la base de lactual civilización occidental.

  • Dennis Sherman, Joyce Salisbury: The West in the World - p. 184
  • Norman Cantor: The Last Knight - pp. 10-11, 39-40
                                     

3.1. Cultura y sociedá Llingua y lliteratura

Ensin dulda la traza más definitoria de los xermanos yel llinguaxe, una y bones el conceutu ye primero de too etnolingüístico. Sicasí, anque les llingües xermanes antigües yeren cercanes ente sigo, los xermanos nun falaben la mesma variante, sinón variedaes distintes derivaes del proto-xermánicu.

Anque aparentemente compartíen una llingua ancestral común, al momentu de la so meyora sobre linterior européu yá teníen dellos dialeutos: el proto-nórdicu, los dialeutos xermanos occidentales y los dialeutos xermanos orientales.

Nun teníen alfabetu el rúnicu de los escandinavos usábase namái pa fines relixosos, polo que nun hai rexistros escritos de la so hestoria hastal so alcuentru colos romanos.

La traducción parcial de la Biblia del obispu Ulfilas el Codex Argenteus –un evangeliario– yel primer testu escritu nuna llingua xermánica el góticu. Pa la so escritura creo los calteres dun "alfabetu ulfilano", precedente del posterior "alfabetu góticu".

                                     

3.2. Cultura y sociedá Relixón

La mitoloxía nórdica yera no esencial compartida pola totalidá de los pueblos xermánicos, lo que dexó inclusive la so recreación historicista mientres el romanticismu. La estructura en tríada y otres traces comunes a les relixones dotros pueblos antiguos dexaron a los estudiosos de la hestoria de les relixones especialmente Georges Dumezil emparentar les relixones xermániques primitives con otres relixones indoeuropees.

El ritual funerariu más estendíu yera la cremación, sustituyida pola inhumación a midida que producióse la cristianización.

El contautu col Imperiu romanu, cristianizado a partir del sieglu IV produció la cristianización de los godos y otros pueblos xermánicos; principalmente a partir del arrianismu, estremáu del catolicismu y consideráu como herexía nesi mesmu periodu. Esa diferenciación tuvo lefectu dintensificar la separación social ente los xermanos y la población de les partes del Imperiu quocupaben, enzancándose inclusive los matrimonios mistos. La conversión al catolicismu producióse primeramente nel reinu de los francos Clodoveo I, ente 496 y 506, el de los suevos Carriarico, 560 y el de los visigodos Recaredo, 587.

Los reinos anglosaxones de Gran Bretaña fueron cristianizados a partir de la evanxelización de monxos irlandeses y romanos ; que tamién pasaron la Europa continental. La gran popularidá de la lleenda dSanta Úrsula y les oncemil vírxenes ilustraba la dificultá de la cristianización de los pueblos xermanos de la Europa central, que se foi produciendo pasu ente pasu. Escontral sieglu XI yá shabíen cristianizado inclusive los reinos escandinavos; tou ello nel espaciu de la cristiandá llatina, ente que los varegos que formaron los estaos rusos incorporar la cristiandá oriental.



                                     

3.3. Cultura y sociedá Organización política y socioeconómica

Amás de la llingua, la relixón y otros aspeutos culturales, esistíen munchos traces sociales y políticos comunes, llargamente estendíos ente tolos pueblos xermánicos.

Anque tradicionalmente acomúñase-yos col conceutu de "barbarie", tal como se definió poles ciencies sociales en construcción mientres los sieglos XVIII y XIX como un estadiu entemediu ente los conceutos de "xabacismu" y "civilización"; tamién ye bien común lusu del non menos xenéricu conceutu de lo "tribal" pa designar la so organización político y social.

Los xermanos yeren pregueros y llabradores seminómaes, que los sos asentamientos, destructura urbanística propia daldegues, yeren pocu duraderos. Con anterioridá la dómina de les invasiones, atopábense bien llueñe de constituyir nengún tipu destructura política que pudiera denominase Estáu. Toos rexir por formes de xefatura más o menos identificables con una monarquía electiva. El rei o "xefe de la tribu" king, kuningaz, con funciones eminentemente militares, yera escoyíu coyunturalmente non de forma vitalicia por una asamblea de guerreros, que yera la realmente soberana la dalministrar xusticia, apautar la paz o declarar la guerra. El rei nun dexaba de ser un primus inter pares, y tolos guerreros considerábensel so iguales, ya iguales ente sigo, siquier en teoría. Sicasí, la estratificación social pola riqueza faía evidente la diferenciación de clases con marcaes desigualdaes económiques y sociales, que latesoramiento, el botín de guerra, la medría del comerciu a llarga distancia de productos de luxu ya inclusive lusu de la moneda romana nun faía más quamontar. El comerciu romanu-xermanu foi definíu como englobando tres sistemes económicos: lespaciu económicu romanu monetariu y de mercáu, la zona entemedia con economía monetaria llindada y un mercáu rudimentariu, que sestendería unos doscientos quilómetros más allá del llimes, y la zona ensin mercáu o con mercáu non monetariu, nes rexones más alloñaes. De Roma importábase bronce, vidriu, oxetos de prestíu y monedes doru y plata; ente que ente les esportaciones xermanes había xabón, pieles, carros y testiles.

Nengún de los pueblos xermánicos tuvo antes de les invasiones un códigu llexislativu de derechu escritu, sinón costumes y práutiques de derechu consuetudinario bien similares ente sigo y que, amás de quedar reflexaes en testos llatinos o na codificación que se realizó nos reinos xermánicos del sur dEuropa, caltener mientres sieglos nos pueblos nórdicos.

La organización política yera abondo simple, pero foise sofisticando a midida que conformóse una nobleza arriquecida, definida pola exclusividad daccesu a los puestos de mandu asamblea de guerreros, mandos militares y de ente la que se nomaben los reis. El restu de los homes llibres vease yeomen, que reteníen el derechu a portar armes y formaben parte del exércitu, practicaben lagricultura, la ganadería, la caza y otres actividaes cotidianes. La presencia desclavos varió según el contestu históricu. La situación social de los pueblos conquistaos yera bien distintu, esistiendo situaciones de vasallaxe o semilibertad.

Les distintes "tribus" o "pueblos" xermanos, independientes, dacuando confederábense pa la guerra contra enemigos comunes fueren xermanos o non xermanos; y bien de cutiu tamién se producíen dixebres ente faiciones quengardíen ente sigo.

Delles tribus, como los francos salios, establecieron rellaciones de vecería colos romanos, sirviendo dacuando nos sos exércitos. Estes rellaciones sentaron la base del futuru réxime feudal, y los dominios questablecieron fueron lorixe de los reinos medievales y los actuales países europeos.

                                     

4. Xermanismu, germanofilia y germanofobia

Los pueblos xermánicos convertir nun mitu historiográficu y nel soporte dideoloxíes xustificatives de too tipu, tantu favorables como desfavorables germanofobia, antigermanismo.

Como disciplina científica, el xermanismu o los estudios xermánicos constituyeron una parte importante na revesosa construcción histórica, dende finales del sieglu XVIII, de ciencies sociales como la filoloxía y lantropoloxía teoría indoeuropea, dinterpretación esviada escontral racismu - nordicismo o mitu ariu -.

Estudios lliterarios anteriores son Hestoria de gentibus septentrionalibus Olaus Magnus, 1555 y les primeres ediciones impreses de la Xesta Danorum obra del sieglu XIII de Saxo Grammaticus, publicada en 1514 y otros poemes medievales alemanes Melchior Goldast, 1603, que darréu estudiól monacato benedictín alemán. Pola mesma dómina finales del XVI y empiezos del XVII entamáronse estudios y publicaciones de los testos del inglés antiguu.

                                     

5. Xenética de poblaciones

Dende la xenética de poblaciones disciplina que la so aplicación a les ciencies sociales hai de faese con especial curiáu de nun cayer nesplicaciones simplayes didentificar inesistentes "races humanes", según alverten los sos propios científicos suxurióse que les migraciones de los pueblos xermánicos pueden detectase na distribución actual del llinaxe masculín representáu pol haplogrupo del cromosoma Y denomináu I1; que baxaría dun ancestru común más recién localizable probablemente nel territoriu de lactual Dinamarca fai de cuatro mil a seis mil años.

                                     

6. Ver tamién

  • Xermanu
  • Germania Magna
  • Cimbros
  • Marcomanos
  • Esciros
  • Teutones
  • Hermiones
  • Ingaevone
  • Volksdeutsche
  • Llingües xermániques
  • Chatti
  • Gépidos
  • Relixón nórdica
  • Bátavos
  • Alemanes étnicos
  • Idioma proto-xermánicu
  • Queruscos
  • Frisones
  • Istvaeones
  • Ambrones
                                     

7. Enllaces esternos

  • Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Pueblos xermánicos.
  • Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Historia y cultura antigües xermániques.
  • Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Pueblos xermánicos antiguos.
  • Enciclopedia Británica
  • Germanic peoples
  • Artehistoria
  • Contestu históricu de los godos
  • LImperiu dOriente nel sieglu V
  • Actitú de los hispanos ante les invasiones
  • Ostrogodos y longobardos nItalia
  • Ostrogodos y visigodos
  • Grandes invasiones y fin del Imperiu Romanu Occidental
  • Estaos Romanu-Xermanos dOccidente
  • tribus-germanicas-1.html Les tribus xermániques, documental
  • Sitio New Northvegr Center; ninglés.
  • Who are the germanic peoples?
                                     
  • de defender al imperiu frente a los enemigos les bagaudae y otros pueblos xermánicos A partir de dichu establecimientu constituyóse un regnum en suelu
  • Edá de Bronce nórdico cuando los pueblos xermánicos ente ellos los escandinavos, empiecen a estremase d otros pueblos colindantes. Esta relixón tien una
  • entendese como monarquía hereditaria. Artículu principal: Reinos xermánicos Los pueblos xermánicos n el momentu d invadir l Imperiu Romanu sieglu III al sieglu
  • mesmu diz tar en góticu. Esto pudo debese a que dambos idiomes yeren xermánicos orientales y taben bien rellacionaos. El fragmentu diz: Inter eils Goticum
  • Los Visigodos foron la rama occidental de les tribus nómades de pueblos xermánicos que recibieron colectivamente l nome de godos. Estes tribus formáronse
  • atribuíu a los pueblos mesolíticos y neolíticos. El trisquel ye un antiguu símbolu indoeuropéu. También yera utilizáu polos pueblos xermánicos y griegos.
  • los pueblos protagonistes de la dómina de les invasiones procedentes de la Europa del Norte - pueblos xermánicos - de la Europa oriental - pueblos eslavos
  • los obispos arrianu más importantes. Arrobinó l arrianismu ente los pueblos xermánicos particularmente los visigodos, ostrogodos y vándalos. Taba emparentáu
  • Bélxica y Germania Inferior y habitada por tribus celtes, hasta que los pueblos xermánicos sustituyeron y punxeron fin a la dominación romana imperial. Les sos

Los usuarios también buscaron:

qué territorios invadieron los pueblos germánicos,

...
...
...