Anterior

ⓘ Cultura arqueolóxica. Una cultura arqueolóxica ye la suma de los conxuntos dartefautos y demás elementos materiales correspondientes a una dómina y un llugar de ..




                                               

Cultura Przeworsk

Plantía:Ficha de tecnocomplejo La cultura Przeworsk ye una cultura arqueolóxica de la Edá de Fierro que data del sieglu III e.C. hastal sieglu V d. C., y que tuvo presente nel centru y sur de Polonia, dende laltu Oder la cuenca del Vístula, estendiéndose depués escontra dellos sectores del este dEslovaquia y Subcarpacia entel Oder y les seiciones media y superior del ríu Vístula, estendiéndose escontra al sur pola seición media del Danubiu nes cabeceres de los ríos Dniester y Tisza. Tomal so nome dun campusantu cercanu de la ciudá Przeworsk, Voivodato de Subcarpacia, onde satoparon los pri ...

                                               

Cultura mixteca

Plantía:Ficha de cultura mesoaméricana La Civilización Mixteca designa a una cultura arqueolóxica prehispánica, correspondiente a los antecesores del pueblu mixteco, que tuvo les sos primeres manifestaciones nel Preclásicu Mediu mesoamericanu y que concluyó cola conquista española nes primeres décades del sieglu XVI de la era cristiana. El territoriu históricu desti pueblu ye la zona conocida como La Mixteca, una rexón montascosa que satopa ente los actuales estaos mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero. La cronoloxía de la cultura mixteca ye una de les más estenses de Mesoamérica, pola so ...

                                               

Valtajeros

Valtajeros ye una llocalidá y tamién un conceyu de la provincia de Soria, partíu xudicial de Soria, Comunidá Autónoma de Castiella y Llión, España. Pueblu de la contorna de Tierras Altas. Dendel puntu de vista xerárquicu de la Ilesia Católica forma parte de la Diócesis dOsma la cual, de la mesma, pertenez a lArchidiócesis de Burgos.

                                               

Garray

Garray ye una llocalidá y tamién un conceyu de la provincia de Soria, partíu xudicial de Soria, Comunidá Autónoma de Castiella y Lleón, España. Pueblu de la Contorna de Soria.

                                               

Villalazán

El nome podría provenir de la unión de la pallabra Villa y dárabe Al-az-ar caballu o yegua de color acoloratáu. O más probablemente del antropónimu árabe Hassan: Villa Al-Hassan.

                                               

Cuetu de la Mina

La cueva del Cuetu de la Mina ta asitiada na llocalidá de Bricia perteneciente la parroquia de Posada de Llanes, nel conceyu asturianu de Llanes. Nes escavaciones feches nel xacimientu atopáronse distintos oxetos prehistóricos pertenecientes la cultura Aziliense que data del 11.800 al 8.700 e.C. Les pintures esistentes na cueva representen unos trazos fondos non figurativos. Ta declarada Bien dinterés cultural.

                                               

Campa Torres

La Campa Torres ye una estensión de tarrén que salcuentra nel cabu de Torres, península que se deita sol mar Cantábricu, nel norte de la Península Ibérica. Dominal puertu dEl Musel y asítiase al oeste de la ciudá de Xixón a unos siete quilómetros de distancia. Trátase dun enclave que dende abeyaná habitárase por desemeyaes tribus asina como polos romanos como atestigüen los restos y xacimientos arqueolóxicos afayaos na fazal cabu de Torres asina comol cercanu monte Areo. Por too esto destaquen los siguientes xacimientos arqueolóxicos como son les istalaciones del Parque Arqueolóxicu-Natura ...

                                               

Suellacabras

Suellacabras ye una llocalidá y tamién un conceyu de la provincia de Soria, partíu xudicial de Soria, Comunidá Autónoma de Castiella y Llión, España. Pueblu de la contorna de Tierras Altas. Dendel puntu de vista xerárquicu de la Ilesia Católica forma parte de la Diócesis dOsma la cual, de la mesma, pertenez a lArchidiócesis de Burgos.

                                               

Fuentelespino de Moya

Fuentelespino de Moya ye un conceyu español de la provincia de Cuenca, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Tien una superficie de 65.72 km² con una población de 118 habitantes y una densidá de 1.80 hab/km².

                                               

Edá del Cobre

La Edá del Cobre, tamién llamada Calcolíticu o Eneolíticu, ye un periodu de la prehistoria allugáu entel Neolíticu y la Edá del Bronce. El cobre foi unu de los primeros metales quusó lhome, utilizándolo primeramente nel so estáu natural, el cobre nativu, yá que desconocía los mecanismos polos cualos podía fundise el mineral. Nestos primeros tiempos moldiar gracies a les téuniques del esmartelláu y/o del batíu en fríu, polo questa fase nun ye considerada inda calcolítica sinón neolítica. El perfeccionamiento de les téuniques cerámiques dexó-y la esperimentación colos procesos metalúrxicos, ...

                                               

Cíclades

El archipiélagu de les Cícladas ye un archipiélagu griegu asitiáu nel centru del mar Exéu ente los paralelos 36-38 de llatitú y meridianos 24-26 de llargor. Pertenez la periferia dExéu Meridional. El 1 de xineru de 2011, cola nueva división alministrativa de Grecia estremar en nueve unidaes perifériques: Andros, Ceos-Citnos, Milos, Míkonos, Naxos, Paros, Siros, Santorini y Tinos. La población total de lantigua prefeutura ye de 112.615 habitantes.

                                               

Indoeuropeu

Indoeuropéu ye un términu usáu referise a un conxuntu de llingües anguaño falaes dende la India hasta Europa con traces comunes ente sí y opuestos a les dotres partes del mundu: les llingües indoeuropees. Tamién semplega pa referise a los pueblos históricos que originariamente falaron eses llingües, la so sociedá, la so relixón y la so cultura. El términu indoeuropéu" utilízase principalmente nes ciencies sociales y bien especialmente na llingüística histórica. Emplegóse tamién en pseudociencia en determinaos contestos, polo que dacuando foi oxetu despecial polémica "el problema indoeuropé ...

                                     

ⓘ Cultura arqueolóxica

Una cultura arqueolóxica ye la suma de los conxuntos dartefautos y demás elementos materiales correspondientes a una dómina y un llugar determinaos. Los artefautos atopaos en xacimientos duna mesma dómina que comparten carauterístiques asemeyaes axuntar en tipoloxíes que, de la mesma, arrexuntar en conxuntos y toos ellos formen una cultura arqueolóxica.

Asina, una cultura arqueolóxica ye namái una sistematización de los elementos materiales llograos mientres les escavaciones, una convención de calter artificial que sirve a los arqueólogos pa ordenar los datos llograos nestes. Nun tien por qué ser, nin tanto, el reflexu cultural dun grupu humanu concretu y estremáu de los demás grupos humanos, distorsión na que sincurrió con suma facilidá hasta finales del sieglu XX.

Por ello, según dellos autores, lo más indicao sería utilizar los términos cronocultura o complexu teunolóxicu/estilísticu pa referinos a estos conxuntos artefactuales. Otros, sicasí, consideren quun tecnocomplejo ye una fase evolutiva cultural independiente del espaciu y del tiempu.

                                     

1. Cronocultura como sinónimu de pueblu

La identificación de cultures arqueolóxiques con pueblos o races foi utilizada abondosamente nos discursos de construcción de les identidaes nacionales europees, que presentaben a íberos, celtes o xermanos como los xermes míticos que legitimaban históricamente los estaos modernos. El términu cultura asimilar la xente, a les sos tradiciones y costumes acomuñaes, asina quel so usu en contestos arqueolóxicos da racionalidá a simples elementos materiales.

Lusu del términu cultura foi introducida na arqueoloxía al traviés de los etnógrafos alemanes del sieglu XIX, al estremar ente la Kultur de los grupos tribales o rurales, y la Zivilisation de los pueblos urbanos. Na segunda parte desi sieglu, arqueólogos dEscandinavia y Europa central amontaron lusu del conceutu alemán de cultura pa describir los distintos grupos que sestremaben nel rexistru arqueolóxicu de xacimientos o rexones concretes, de cutiu al llau y/o como sinónimu de civilización.

Yá nel sieglu XX el prehistoriador alemán Gustaf Kossinna convirtiól conceutu de cultura arqueolóxica en daqué básicu na disciplina: Kossinna víal rexistru arqueolóxicu como un mosaicu de cultures claramente definíes o Kultur-Gruppen y fuertemente acomuñaes la idea de raza. Taba particularmente comenenciudu en reconstruyir los movimientos de lo quél vía como ancestros prehistóricos direutos de los xermanos, eslavos, celtes y otros grandes grupos indoeuropéos, coles mires de rastrexar la raza aria hasta la so tierra dorixe urheimat. El calter racista de los postulaos de Kossina nun tuvo gran repercusión fora dAlemaña, pero los sos conceutos básicos, desaposiaos yá de les sos connotaciones raciales fueron adoptaos por V. Gordon Childe y Franz Boes, los más influyentes arqueólogos de Gran Bretaña y EE. UU., respeutivamente. Childesobremanera, foil responsable de la definición de cultura arqueolóxica que saplicó xeneralmente hasta los años 1970:

Atopamos ciertu tipu de resto -vasija, implementos, ornamientos, ritos dentierru y formes dhabitación- bien recurrentes. A esti complexu de traces asociaes podríamos denominar "grupu cultural" o a cencielles "cultura". Suponemos que cada unu desos complexos ye la espresión material de lo que güei llamaríamos un "pueblu" Childe,1929: v-vi

Esta definición presupon que los oxetos son la espresión material de les regles culturales que rixen la conducta de los individuos y formen les sos idees, delimitando asina la so cultura. Tal enfoque crea lenclín a destacar les diferencies esistentes ente los artefautos de supuestes cultures, en cuenta de intentar topar les semeyances ente tales oxetos; tiende a particularizar en cuenta de a xeneralizar. Amás, xenera una visión inmovilista de les cultures, esplicando siempres los cambeos de resultes dinfluencies esternes, nunca como resultáu duna evolución propia: o por migraciones de pueblos o por espardimientu didees. Por cuenta de ello, numberosos arqueólogos punxeron en dulda darréu esta supuesta conexón intrínseca ente cultura material y sociedaes humanes.

                                     

2. Refugu al usu tradicional del términu

Los primeres en faelo fueron el siguidores de la Nueva arqueoloxía, mientres los años 1960 y 1970. La entós nueva corriente dinvestigación defendía lusu de la teoría y del métodu científicu na arqueoloxía, refugando los procedimientos de los prehistoriadores "tradicionales" por simplayos y especulativos. Investigadores como Kent Flannery, Lewis Binford o Colin Renfrew criticaron la posibilidá de quesistiera una equivalencia ente restos materiales y pueblos, y de que la espardimientu fuera capaz desplicar les causes de los cambeos sociales.

Unu de los principales detractores foil británicu Ian Hodder, gran divulgador de larqueoloxía postprocesual y direutor de les escavaciones en Çatalhöyük. Hodder realizó un estudiu etnoarqueológico ente les tribus del llagu Baringo Kenia, onde llegó la conclusión de que dellos elementos de la cultura material destos pueblos utilizábense como diferenciadores tribales, ente quotros non, siendo usaos de manera similar ente miembros de tribus distintes. Esta apreciación punxo sobre aviso a toos aquellos arqueólogos que sistemáticamente rellacionaben, duna manera un tanto simplaya, una determinada cultura material con unos supuestos grupos étnicos humanos. Non podía utilizase namái la cultura material pa la reconstrucción de grupos humanos.

Un exemplu actual va ilustrar fácilmente la cuestión: munchos de los oxetos de la cultura material moderna pueden atopase en práuticamente tolos llugares del mundu, xenerando una cierta uniformidá material universal, ensin que por ello se nos asocedería dicir que tolos sos usuarios pertenezan a una mesma cultura.

                                     

3. Exemplos de cultures arqueolóxiques

  • Cultura de la cerámica cordada
  • Cultura de Hallstatt
  • Cultura Valdivia
  • Cultura de los campos durnes
  • Cultura de los vasos dembudu
  • Cultura del vasu campaniforme
  • Cultura Vicús
                                     
  • qu organiza y coordina tola actividá arqueolóxica del conceyu de Xixón, sé del centru de documentación arqueolóxica del conceyu y de la Biblioteca Manuel
  • d intervención arqueolóxica La esistencia de lloses de gran tonelaxe na cueva y el peligru qu estes entrañaban torgaren avanzar la investigación arqueolóxica n otres
  • Bronce na antigua Grecia 1600 - 1100 e.C Toma l so nome de la zona arqueolóxica de Micenas na Argólida, Península del Peloponesu, al sur de Grecia. Otros
  • d unos 15 metros de llargor. Nel llugar cunten lleendes d ayalgues rellacionaes col xacimientu. Carta arqueolóxica de Llangréu, Rodríguez Otero, V. 1986
  • Guatemala tien un altor de 70 m. La construcción forma parte de la zona arqueolóxica de Cholula, nel centru del estáu mexicanu de Puebla. Nun se sabe con
  • Chimú ye una cultura preincaica que se desenvolvió na mariña norte tres la escayencia del Imperiu huari ente los años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios
  • d Interés Cultural Allugamientu: Suellacabras Soria Categoría: Zona Arqueolóxica : Fecha Incoación: 03 06 1931 Fecha Declaración: 03 06 1931 Ilesia
  • esbozu de carta arqueolóxica con señalización cartográfica sobre planu, y una coleición de pieces nes vitrines de la Casa de la Cultura del conceyu. Los
  • Humanidá en Méxicu 1987 - Cultural - Centru históricu d Oaxaca y zona arqueolóxica de Monte Albán. 1987 - Cultural - Ciudá prehispánica de Teotihuacan.

Los usuarios también buscaron:

...
...
...